Ibn Arabi
“And also the Wujud_Mutlaq (The Absolute Being) is like a mirror for the ‘Adam_Mutlaq (The Absolute Non-Being) i.e. the Non-being views itself upon this mirror and the shape/image that is reflected off is the very core essence of Non-being which is described as Mumkin (The Potentiality), the image is indeed that of the viewer in front of the mirror, it is not the viewer, and it is the image of none else.”
Note: last sentence needs review
الفتوحات المكية محيي الدين ابن عربي
وكان أيضاً الوجود المطلق كالمرآة للعدم المطلق فرأى العدم المطلق في مرآة الحق نفسه فكانت صورته التي رأى في هذه المرآة هو عين العدم الذي اتصف به هذا الممكن وهو موصوف بأنه لا يتناهى كما العدم المطلق لا يتناهى فاتصف الممكن بأنه معدوم فهو كالصورة الظاهرة بين الرائي والمرآة لا هي عين الرائي ولا غيره فالممكن ما هو
وكان أيضاً الوجود المطلق كالمرآة للعدم المطلق فرأى العدم المطلق في مرآة الحق نفسه فكانت صورته التي رأى في هذه المرآة هو عين العدم الذي اتصف به هذا الممكن وهو موصوف بأنه لا يتناهى كما العدم المطلق لا يتناهى فاتصف الممكن بأنه معدوم فهو كالصورة الظاهرة بين الرائي والمرآة لا هي عين الرائي ولا غيره فالممكن ما هو
Pingback: Contents | VIEW